村門牌坊是結(jié)構(gòu)自成一體的特色建筑，集雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法和匾聯(lián)文辭等多種藝術(shù)于一身，融合了古人生活理念、人生信仰以及傳統(tǒng)道德觀念，具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)文化內(nèi)涵。至今牌坊都很受喜歡，如今建立新農(nóng)村安裝牌坊來(lái)裝飾環(huán)境。村口大牌坊效果圖怎么設(shè)計(jì)？

廣州村口門樓大門牌坊

一、簡(jiǎn)單的一門兩柱牌坊、和一門三樓的石牌樓

簡(jiǎn)單的一門兩柱牌坊只是樣式簡(jiǎn)單，整體效果也很好看，我們制作的廣東鴿子養(yǎng)殖廠的大門就是這種簡(jiǎn)單的樣式，我們?cè)诮K村口也制作了幾座這樣簡(jiǎn)單的農(nóng)村牌坊，請(qǐng)看下圖：

一門牌坊復(fù)雜一點(diǎn)的就是加上檐樓，簡(jiǎn)稱為一門石牌樓或者單門牌樓，樣式有一門一樓、一門三樓兩種，一門一樓的樣式顯得渾厚大氣、一門三樓的農(nóng)村石牌樓，請(qǐng)看下圖：

農(nóng)村一門村牌坊、村牌樓圖片

通過(guò)以上的農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)制作圖片樣式來(lái)看，在農(nóng)村入口處設(shè)立牌坊，為的是增加裝飾效果，也以牌坊標(biāo)識(shí)地名，作為地標(biāo)引導(dǎo)作用。受不同地理環(huán)境影響，在一些農(nóng)村地區(qū)，地勢(shì)并不開(kāi)闊，特別是村莊入口處不夠大，設(shè)立牌坊也要受實(shí)際環(huán)境的影響，而不是想設(shè)立多大就可以。對(duì)于地方狹窄的入口處，牌坊還是交房樣式的好，更與周圍建筑物能很好的融合在一起，不會(huì)出現(xiàn)違和感，那么最基礎(chǔ)的一門兩柱牌坊就很合適。

二、三門經(jīng)典的三門四柱牌坊

經(jīng)網(wǎng)絡(luò)查看了解各種樣式牌坊，都能知道村口大牌坊效果圖常見(jiàn)的是三門四柱樣式，這比一門兩柱的牌坊更宏大有氣勢(shì)，顯得宏偉挺拔，作為村口地標(biāo)建筑物，不用作為其他建筑物的附屬而獨(dú)立，更加有特色，也更為吸引人。三門四柱的牌坊想要設(shè)計(jì)得更復(fù)雜精美，可以建立明樓，比如三門四柱七樓牌坊不論是聽(tīng)起來(lái)或是實(shí)際的牌坊樣式，都會(huì)比直接的三門四柱牌坊更高大，樣式更好看，細(xì)節(jié)處雕刻更講究，展現(xiàn)的更強(qiáng)大牌坊藝術(shù)魅力。

長(zhǎng)城石雕制作的農(nóng)村村口石頭大門

三、石制牌坊結(jié)實(shí)更易保護(hù)

設(shè)計(jì)牌坊不能不考慮牌坊所用材質(zhì)，一般有木制和石制牌坊，相對(duì)來(lái)說(shuō)，木制牌坊的保護(hù)效果上不如石制牌坊。木材和石材本就有很大的區(qū)別，用來(lái)雕刻制作牌坊，也是石材雕刻效果更好，雕刻的各類圖案栩栩如生，很有生氣，也更加有氣勢(shì)，隨著時(shí)間的推移，損耗也小。給村口設(shè)計(jì)牌坊，首先確定材料，選擇石材雕刻牌坊，不論什么樣式的牌坊，用石材雕刻，采用人工或現(xiàn)代工藝技術(shù)，都能表現(xiàn)出好的效果來(lái)，重要的是不容易被破壞。

湖北農(nóng)村石牌坊門頭圖片

四、農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)制作要注重傳承

農(nóng)村牌坊大門設(shè)計(jì)制作注重傳承，這里的傳承主要是指?jìng)鹘y(tǒng)文化與內(nèi)涵寓意的傳承，吉祥圖案之，所以具有強(qiáng)大的生命力，被延續(xù)至今并且廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中,重點(diǎn)在于它是傳統(tǒng)文化的一種形式載體，充分展現(xiàn)了吉祥文化并通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)了人們的所思所想，承載了人們?cè)谑浪咨钪械恼雇c祈盼。中國(guó)的工藝美術(shù)受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的影響并且基于這個(gè)大時(shí)代的發(fā)展，許多工藝美術(shù)作品都全力迎合著現(xiàn)代發(fā)展潮流,但是如果全盤(pán)西方化必然是既丟失了本民族的特色又有些邯鄲學(xué)步的意味，因此我們長(zhǎng)城石雕在農(nóng)村牌坊門樓雕刻圖案再設(shè)計(jì)時(shí)必須在保有民族性的前提下進(jìn)行圖案創(chuàng)新，注重傳統(tǒng)文化的回歸以及吉祥內(nèi)涵的延續(xù)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)都把內(nèi)涵寓意作為重點(diǎn),因此農(nóng)村牌坊上面的吉祥圖案發(fā)展到明清時(shí)都達(dá)到了“圖必有意，意必吉祥”的程度，因此在農(nóng)村牌坊門樓雕刻圖案再設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮雕刻圖案所包含的吉祥文化與內(nèi)涵寓意，引起大眾情感上的共鳴,通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言體現(xiàn)民族性與人性化的設(shè)計(jì)。

農(nóng)村牌坊門樓圖片

五、農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)效果圖要形合意增

在了解農(nóng)村牌坊上雕刻吉祥圖案文化及內(nèi)涵寓意的基礎(chǔ)上,借用吉祥圖案中的圖形，通過(guò)形與形的重新組合創(chuàng)造新的雕刻圖案，新圖案的含義是將各自形的原本寓意合為一體，從而產(chǎn)生新的內(nèi)涵寓意，使內(nèi)容與形式更加豐富，寓意更加多樣化。其實(shí)傳統(tǒng)村門牌坊吉祥圖案中許多圖案都有運(yùn)用形合意增這一設(shè)計(jì)方法，例如:五福捧壽,將蝙蝠與壽字結(jié)合，也是寓意了“福”與“壽”的內(nèi)涵的結(jié)合，表達(dá)了福壽雙全的吉祥寓意。劉海戲蟾，圖案將劉海、蟾、金錢、寶葫蘆相結(jié)合，劉海是道教傳說(shuō)中的神仙，手撒金錢，蟾蜍、寶葫蘆都是錢財(cái)?shù)南笳魑铮o人們帶來(lái)財(cái)富，幾個(gè)圖形結(jié)合寓意財(cái)源興旺,表達(dá)了幸福美好的內(nèi)涵。在進(jìn)行農(nóng)村牌坊門樓雕刻圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)如同已經(jīng)形成的吉祥圖案設(shè)計(jì)方式一樣，以傳承吉祥文化意蘊(yùn)為重點(diǎn),通過(guò)形與形的結(jié)合來(lái)增添圖案意象，豐富節(jié)奏與韻律，表達(dá)更為深刻與多樣的內(nèi)容。我們長(zhǎng)城石雕在農(nóng)村牌坊橫梁上重新設(shè)計(jì)的浮雕《喜報(bào)三元》，喜鵲被認(rèn)為是吉祥、勇敢的象征，再就是加上豹子，豹子寓意速度和捷報(bào)，浮雕作品通過(guò)圖案的形式傳承了傳統(tǒng)文化與內(nèi)涵寓意。雕刻圖案將喜鵲的形象與豹子進(jìn)行結(jié)合，配以簡(jiǎn)單的石頭、植物作為點(diǎn)綴豐富了雕刻圖案的形式，增強(qiáng)了雕刻圖案的形式感，使雕刻出的圖案更加形象生動(dòng)，形式美感更加強(qiáng)烈，富有現(xiàn)代藝術(shù)美感，這就是農(nóng)村牌坊上的傳統(tǒng)文化，也更受我們國(guó)家人們的喜愛(ài)。

進(jìn)村石門樣式的石牌坊

村口大牌坊效果圖是能夠在網(wǎng)上查找到的，由于各地區(qū)民俗風(fēng)情、地理氣候、受中華傳統(tǒng)文化影響大小等不同，表現(xiàn)出的牌坊樣式形態(tài)上會(huì)有差異，比如牌坊一般多高，古代的農(nóng)村牌坊高度一般在六米多，現(xiàn)代的農(nóng)村牌坊高度一般在八九米，這是因?yàn)楝F(xiàn)代農(nóng)村牌坊牌樓中間的大門都需要過(guò)大車或者貨車，古代的農(nóng)村牌坊沒(méi)有這些大型的交通工具，村門樓牌坊設(shè)計(jì)制作要根據(jù)村子交通去設(shè)計(jì)，我們可以根據(jù)效果圖來(lái)更好的區(qū)分和認(rèn)識(shí)村門牌坊。要選擇哪種牌坊樣式設(shè)計(jì)，也得融合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色，表現(xiàn)出特點(diǎn)來(lái)。

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